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天主教教理卷四讲解基督徒祈祷的生活，本卷开始就引用了小德兰的话：

对我来说，祈祷是内心的奋发之情，向苍天的淳朴凝视，是因苦或欢乐中感恩报爱的颂谢声。（天主教教理2558））

​发自内心的祈祷：

如果心远离天主，外表的祈祷就虚而不实。在小德兰病重之际，她说“我不能入睡，我太痛苦了，我祈祷……我什么也没有说，我爱他！（最后言谈录9月20日）

天主从不厌倦俯听我之心语，我生活的喜怒哀乐，他总会装做不知地垂听。（回忆录37章）

是淳朴的真情流露：

这是一种对天父的信赖。知道天上的父一直在看着我们，关注我们的生活。因此自然举心向天。

华美的祷词为数甚多，一个胜似一个，我又怎能都把它背诵下来，或加以选择呢?我只有像还未启蒙的孩子那样做，我只以极其简单的话语向天主讲出我的要求，并没有什么漂亮的句子，而我的祷语，竟然被他都了解了。我觉得祈祷是向天主流露一片真情。（回忆录37章）

称呼耶稣时我喜欢用比较亲切的语气“你”，而不是您，这样更加真实地表达出我对他的亲密之情。（传略）

面对祈祷中的乏味，枯燥：

我也有很多（分心），而且是非常奇怪的思想来到我的脑海，不过，为爱天主，我承受这个。

有时，当我感到精神异常枯燥之际，没有一丝心念能引我接近天主，那我就慢慢的念一遍「在天我等父者」，及一遍「万福玛利亚」。它们使我多么的心满意足!那远比我很快的念它们一百遍有益。（回忆录37章）

玫瑰经的困难，谢圣体时的精神涣散。

善用祈祷时发生的任何事，让祈祷与牺牲，爱德相结合：

我在那里竭力使我的祈祷成为痛苦祷语，因为极其努力，结果通体汗流!受苦，那没有关系——但我得摆脱那刺激人神经的声音，宁静而快乐的去受苦；于是，我的内心只定于一念，我不再徒然的希望听不到它，却竭力要改变心情，使自己对这恼人的声音发生喜爱。（回忆录38章）

真正好的祈祷应与实践在生活中

我绝无不重视那些思想的意思，这些深刻而珍贵的思想，颇能滋养灵魂，并使之与天主结合。但是我很久以来就了解绝不可凭恃这些妙想灵思；在祈祷中接受到的光照，与个人的完美与否原毫无关系；最美的思想如果没有行动来表现，也就毫无价值。（回忆录35章）

总结：

小德兰教给我们，祈祷是儿女与天父和主耶稣真情的来往，不在乎说什么，也不在于用什么方式。在祈祷中操练对天主的爱，将祈祷的光照，感动实践于生活中。

祈祷：

让我们把心归到天父面前，向天主献上我此时对他的感恩，渴望和爱。